乍看时，神采飞扬的神马，如天之骄子，充满灵气，敏感率真，洁白如霜；再看时，一种深深的孤独在坚守寂寞，甚至在群体仿佛的豪迈中也挥之不去。画面上绝非凡间的俗马，什么军马，农家马，车用马，赛马，尤其算不上所谓的骏马。而是单纯干净艺术中的神马，灵马！单纯得如音乐，让人浮想联翩；干净得如真空，让人无法呼吸。朋友中都知道马祥生好多年不画画了，曾在香港做广告拍电影，后来去了美国，教书、画插图、设计广告，越发深深扎进商业艺术，近来忽然浮出水面，声言回归绘画，重新拿起自由创作之笔，并在微信上贴了几幅近作，马的油画，乍看再看之后，受某种印象的冲动，就写了下面这些。

画面单纯得的确只看见马，视觉中几乎是马的概念造型，完全不是徐悲鸿式的骏马，而是克制、敏感、近乎神经质的非马。看造型，解剖结构光影透视写实装饰，一概不省，风格显影，无处不见传统和学院的遗韵，装饰感厉害了些，但单纯，不落俗套，不给人单纯的审美品味空间，而是让人看到马以后内心生出昂昂然、继而忡忡然、最后惶惶然的感觉——神马。猜想画家似乎要说的、要表达的太多，这里不过用马做个引子，面临废墟，有些踯躅了。

原来也曾经熟悉马祥生的画面，对他的新旧画面的剧烈落差短暂纠结过，无非是画面形式突然化繁就简，与他充满呵护的教养和才华培养、与他早年的自由肆意的发挥创作所形成的强烈反差，有些让人难以理解。但转念想，当代艺术早已认定绘画的形式本生就是内容，其他的叙述可看成多余，虽然这样做是对历史的不恭，是对所有大师们的轻佻调侃，但艺术需要的不就是自由么，或许可以类比音乐，抑或诗歌，越是由单纯形式激发出内涵丰富的艺术联想越是好艺术。如徐悲鸿先生的马，好几千匹，单纯得无以复加，无非传达了即将汹涌的时代精神，暗示了蛰伏已久的渴望和梦想。不过国人仰望悲鸿，品味赞叹马的多，真领会悲鸿这一历史暗示的少。或许马祥生的马也是在暗示什么？画家画马的同时，将画面放得很空，意味着即将出现、即将发生？不好说，拭目以待吧，还是看看眼前的马。

马祥生，川美油画系78级高材老生，曾经多才多艺的阳光少年，歌唱、绘画、做诗、作曲，在那文化蛮荒才过的年代，仿佛一束亮光在朋友群中很是闪烁了一回。他的画乐天抒情，甚至喜庆欢悦，善于传达丰富多姿庞大的生活场面，生活如一首首诗，一曲曲歌，在漂亮的色彩和造型中清清楚楚呈现，我们当时只是羡慕着他，惊诧那样的时代还有如此艺文修养完美如彼的人，他是在怎样的人家长大？在怎样的人文环境的呵护下成长起来的呀！

但今天的马祥生只画马，或暂时只画马，仿佛刚从商业艺术的大海上岸，在思考寻找方向。从欧洲回到加州自己的画室中，开始潜心于白色神马天马灵马非马的创造，然后放在网上，让人看了诧异之余又浮想联翩。

一个以艺术为使命的画家，我以为，是这样一个人，将自己观照、认识世界、思考生活之后的理解，变成有象征意义的造型、色彩，再通过艺术语言布诸画布，由于他对世界的感受和感知是独一无二的，其表达方式别无选择肯定也是独特的，这样，一种新的时代象征符号就诞生了，可以说是被艺术家发现了，从他的内在。独特风格的艺术就是这样产生的。

马，古今中外，一直是令人喜爱的艺术形象喝艺术语言，因为马的人文涵义太广泛，代表的人文德性太美好，有太多潜在的文化联想可能。文学中，艺术中，为马造型登峰造极首推古希腊，原因很多，贵族少年除了竞技，驾单马战车是不可缺少的训练，这给雕塑和绘画提供了创作依据；神话中，宙斯的儿子、美人海伦的哥哥是闻名神话世界的偷马、驯马高手，在古希腊陶罐红绘黑绘，有极具风格化的装饰造型，早成为后世的仰慕的造型典范。马，深入人类文明，在农业、战争、统治和人类文化中，马都是不可多得的艺术语言符号。据说已成霸主的君王偏爱狮子，而正在建业、雄心空前的王者则青睐于骏马，秦皇汉武唐宗，几乎都有无马无业的传说。西方的亚历山大，查理曼和卡尔大帝，无一不在马背上度过终生，生后留一尊青铜骑像，差不多是所有西方统治者的夙愿（中国统治者留下坟墓），戎马倥偬基本上是最高的赞歌，就连从未骑马的拿破仑，在御用画家大卫的笔下，也是器宇轩昂盖世凌空般地翻越阿尔卑斯山，责令画家画了无数副本，当国礼，尤其要送给自己的战败国。意大利文艺复兴以来，马的造型体现了气质风范高贵脱俗，仍然遵循古希腊罗马的理想造型传统，与政治和权利紧密相连。到十八世纪英国画家斯塔布斯（Stubbs），科学地画马成为新的传统，此君解马如苞丁解牛，不用刀，用油画笔，一时间，英国民间对马的狂热，蔚成风气，风靡欧洲。马，因此逐渐成了普通人的语言符号。

君王爱马，因为马代表力量、速度、方向、成功和最最关键的一点：驯服。王者需要的一切功德，在马身上都能够找到，马让人想到远方，想到透视的焦点，那模糊却关键的尽头，天涯才是君王真正的梦想。这是古代希腊人和近代英国人掀起爱马时尚的主要原因。艺术史上画马的高手很多，但十九世纪两员骁将恰好是女性，英国的巴特勒夫人（lady Butler）和法国的罗萨·博纳尔（Rosa Boneur），英国的维多利亚女王法国的尤金妮皇后是她们的忠实粉丝。因为罗萨，皇后说了名言：“天才没有性别！”她的巨幅代表作《马市》，由美国铁路大亨花天价买了送给纽约大都会，今天还挂着。世界的凡马，在这两位女性天才的笔下，算是画尽。

凡人也爱马，马属于接近人类文明的高贵大型动物，人们为它耗费的人文精力可谓巨大。翻开象征符号大辞典，见说马代表激情、欲望和无限的能力和耐力。黑马代表死亡和解脱，红棕马代表单纯的直觉，而白马则象征灵性，理想和灵力，一往直前，精力旺盛，义无反顾，绝无纠结，单纯驯服，善于理解，善合群或独处，有理想，有激情，有精力，典型创业者的象征符号！白马，几乎是凡人的最高理想。古希腊神话中的天马博加瑟斯是白色，前额还长了深海独角鲸的巨刺，上天入地下海，人对这样优秀的动物当然钟情，对这样一个几乎没有缺憾的生灵当然满意，因此拿定主意做了马的主人，而没有主人的马是野马，野马虽然有力量和速度，但没有方向，没有目标，就不可能成功。画马的人不晓得潜意识中有没有这样的考虑。

闻说马祥生重新拿起画笔之前的去年，飞跃北美和大西洋抵达欧洲，狠狠走了番欧洲曾经的伊斯兰圣地，从南欧的西班牙安达卢西亚到东南欧的土耳其伊斯坦布尔，凭吊各处风物，发了几多感叹，然后回到加州家中的画室开始画画，画马。那些初上画布的马，虽然奔腾，桀骜凌空，但恍惚中还有几许失去主人的焦灼，几缕寻寻觅觅的神色。它们掀起经质的鼻孔，喷出天上的气息？或无可奈何地观望世界，或显出茫然困惑的神情。大约天上也少了安顿？您或有别的联想？可不，没有主人的马何以马到成功呢？感觉中，马祥生不会这样让画面无穷无尽地空下去，画家是个内心世界异常丰富的人。

马儿是美丽的动物，是行动的开始，是起点的象征，跑起来是马的最高暗示，马是所有动物中最能够体现客观个体完美实现主观理想的动物，它的造型，它奔驰的过程、速度和它的对方向的领悟。或许这些才是画家画马的初衷？或对未来的某种宣言吧。说得有点多，还是拭目以待的好。