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敞[敞，读音作chǎng(ㄔㄤˇ)]
姓氏渊源：
第一个渊源：源于妘姓，出自上古赤帝火神祝融之后，属于以居邑名称为氏。
祝融，即重黎，又称祝诵、祝和，黄帝之臣。
据史籍《潜夫论》记载：“祝融之子分为八姓：姬、己、秃、彭、姜、曹、斯、莘”。后有分布于春秋时期吴国中部地区即今江浙一带，特别是苏州、吴县、无锡、武进一带者，逐渐分衍出了八个势力庞大的豪绅贵族群落，即敞、赏、金、郑、彭、葛、陆、顾，因此被后人称为吴中八族(姓、氏)。
敞氏，即出自吴中八姓之一，其原居地在敞邑(今浙江杭州西湖理安山)，以居邑名称为氏。
第二个渊源：源于芈姓，出自汉朝汉宣帝时期尚书仆射成公敞，属于以先祖名字为氏。
据史籍《汉书》记载：汉朝初期的宣景之治，为大汉王朝兴盛的象征。在汉宣帝刘病己时期，采用了一种上行公文文种，称“封奏”或“封”，属于奏启类，机密性较强，类拟以后的“密呈”和“密函”。平常的奏章皆不封口，而密奏则要封口，只有皇帝拆看。在这类封奏中，有汉成帝刘骜时即任博士、尚书令的重臣孔光(公元前65～公元5年，字子夏，鲁国即今山东曲阜人)给汉宣帝的一封密奏：“臣以朽材，前比历位典大职，卒无尺寸之效，幸免罪诛，全保首领；今复拔擢，备内朝臣，与闻政事。臣光智谋浅短，犬马齿，诚恐一旦颠仆,无以报称。窃见国家故事,尚书以久次转迁。非有踔绝之能，不相逾越。尚书仆射敞，公正勤职，通敏于事，可尚书令。谨封上。”
用现在的话说，就是：“凭我这样的朽木，以前接连作大官掌管大事，终于没有做出一点成绩，侥幸能免于惩治，保全了性命；现在又被提拔，备作宫廷的内臣，过问政事。我孔光智慧谋略短浅，年岁也已经老了，实在担心一旦倒下，不能以相称的东西相报答。我个人观察到本朝的惯例，尚书是按任职时间的长短来排列升迁的顺序，不是有特别的才能，不能相互超越。尚书仆射成公敞，其为人公正，能勤奋地对待工作，博识而能机敏地处理政事，可以任尚书令。孔光恭敬地封好呈上。”
成公敞，复姓成公，东海郡人(今山东郯城)，先为东平太守，后官至尚书仆射。他接任孔光成为尚书令(首宰，总理)后，大力发展农业经济，推行息战养国的政策，为“宣景之治”作出了重大贡献。成公敞的后裔有以先祖名字为姓氏者，称敞氏。
第三个渊源：源于芈姓，出自汉朝刘氏帝王后裔之臣仆敞氏，属于以先祖名字为氏。
西汉、东汉末期，各有刘氏皇族贵胄经琉球远渡至倭奴，其间有敞氏臣仆相随，后留居于九州、北海道等地生息，成为今日本国中的大氏家族，敞氏在日本各地繁衍昌盛，分衍有原敞氏、山本敞氏、平山敞氏、武田敞氏、谷川敞氏、八木康敞氏、桥本敞氏、大西昭敞氏、田熊一敞氏、前川敞氏、藤原敞氏、山崎敞氏、荒木敞氏、村井敞氏、长中敞氏、高村外敞氏、石原敞氏、康敞氏、落合敞氏、戸部敞氏、早川敞氏、新田敞氏、水野敞氏、田中敞氏、萩原敞氏、可成伸敞氏、石冢敞氏、清藤敞氏、椎名敞氏、美敞氏等。
第四个渊源：源于高丽族，出自古朝鲜全罗北道高敞郡，属于以居邑名称为氏
高敞(??)，始建于汉末三国晚期，即东晋太元十六年(公元391年)左右。高敞位于今韩国全罗北道的西南端，东面与井邑市相邻，东南方以芦岭山脉的西斜面为界，与全罗南道的长城郡相邻。西面与全罗南道的灵光郡和西海接壤，东面扶安郡的一部份与西海邻接。
高敞郡属全罗北道六市十三郡之一。在公元1914年改划行政区域时，将高敞、茂长、兴德三个行政区合并，形成了现在的高敞。高敞面积约为六百零七平方公里，拥有一个邑(郡政府)、十三个面和(乡)、五百五十七个洞里(村)，人口为六万四千余人，郡政府厅的所在地在高敞邑校村里。过去，高敞以传统陶器而闻名，称高敞陶，而今则以高敞西瓜闻名韩国。
高敞邑校建有古代的大成殿。大成殿是供奉以孔子为首的中国四圣和以朱熹为首的中国宋朝四贤，以及等以薛悤为首的韩国八位儒学家的牌位。每年在春季和秋季，为了瞻仰他们，乡民都要举行两次祭典。乡校(邑校)是朝鲜时代开创的学校，高敞乡校建在朝鲜中宗七年(明正德七年，公元1512年)月曲里学堂洞，在中宗二十二年(明万历十七年，公元1589年)移到现位置。朝鲜中宗时期曾保修过一部分建筑，内有以大成殿、明伦堂为首的东斋，西斋等地用为学生的宿舍。
在高敞邑的弥勒堂山上还有中央堂山、石柱堂山或叫老爷弥勒佛，是朝鲜纯祖三年(清嘉庆八年，公元1803年)造成，每年2月间举行堂山祭祀。在这里原有一位已兵，他死后，人们为了安慰他的灵瑰，开始举行祭祀活动。在祭祀石柱上刻写了该堂山建立的年代，并记录了化主者。由于堂山的设立时期记录得非常准确，而年代有这么正确的文物在韩国很稀见，所以被评价为韩国极贵重的史料。
生活于高敞邑的高丽族，有以地名为姓氏者，称敞姓部，即敞氏。