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兹[兹、茊、兹、髭、?，读音作zī(ㄗ)，亦可读作cí(ㄘˊ)]
姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自鲁国时期卿大夫公孙兹，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·以名为氏》记载：“兹，姬姓。鲁桓公之孙公孙兹之后。其孙毋还，以王父字为氏。”这里所说的公孙兹，就是周公姬旦的后裔鲁桓公姬轨之孙。
公孙兹的孙子叫毋还，从他开始，以祖上名字为姓氏，称兹氏，读音作zī(ㄗ)。
第二个渊源：源于己姓，出自上古少昊帝裔孙兹于期之后裔，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“周武王封少昊子重之后兹于期于莒，其后为兹氏。”
己重，是上古五帝之一少昊的儿子。己重的后裔兹于期在西周初期被周武王找到，将莒地(今山东莒县)赐封给他做食邑。在兹于期的后裔孙中，有以先祖名字为姓氏者，称兹氏，读音作zī(ㄗ)；也有以先祖封邑为姓氏者，称莒氏。
第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时期陈僖公之子廪邱的后裔，属于以先祖名字为氏。
《世本》中记载：“陈僖子生廪邱子尚意兹，因氏焉。按廪邱盖所食邑，子尚字，意兹名。”这在《左传·哀十四年》中杜预有注：“廪邱子意兹。亦作廪邱子凿兹。”
陈僖公(陈釐公)妫孝(公元前831～前796年)生有八子：妫鞅、妫穆、妫枋、妫尚、妫芒、妫禽、妫寤、妫廪邱，后来分别成为姓氏，即子鞅氏、子穆氏、子枋氏、子尚氏、子芒氏、子禽氏、子寤氏、廪邱氏。
在廪邱的儿子之中，有一个叫做尚意兹的，其后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称兹氏、尚氏、廪邱氏，兹氏读音作zī(ㄗ)。
第四个渊源：源于，出自唐朝时期西域古龟兹国，属于以国名汉化为氏。
龟兹国，是中国古代西域的大国之一，在今新疆维吾尔自治区库东县一带，拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术它被现代石窟艺术家称做"第二个敦煌莫高窟"。居民擅长音乐,龟兹乐舞发源于该地区。
龟兹，在唐朝时期为安西四镇之一，又称丘慈、邱兹、丘兹，为古来西域出产铁器之地。龟兹的古代居民属印欧人种，到回鹘人到来后，人种和语言均逐渐被回鹘化。
龟兹古国以库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和六县市之地，都城设在在延城，唐朝时期称其为伊逻卢城(今新疆库车皮朗古城)。
西汉时期，龟兹地区隶属于匈奴。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，龟兹服从于汉王朝。汉神爵二年(公元前60年)，汉王朝在龟兹东乌垒城设西域都护。王莽篡汉之后，龟兹重又隶属于匈奴。东汉明帝永平十六年(公元73年)，汉朝派班超经营南道，北征匈奴，西域各国重新与汉朝联通。汉和帝永元三年(公元91年)，龟兹再次降于汉王朝。汉朝以班超为都护，居龟兹它乾城。但后来因与中原交通被阻，西域都护撤回。终整个汉朝之世，龟兹叛服不常。
曹魏、晋朝时期，龟兹国曾遣使入贡。其后，先后顺属于前凉国、前秦国、北凉国。侯又向北魏王朝遣使朝献。
公元五世纪中叶，龟兹国一度为柔然部控制，到公元五世纪末期，又曾隶属于大月氏人的分支嚈哒国。此后，龟兹国曾先后遣使于北魏、北周和南朝梁。
隋朝时期，龟兹国臣属于北方的西突厥汗国。隋炀帝大业十一年(公元615年)，龟兹国曾遣使入朝。
唐朝初期，龟兹国与唐王朝有交往，但仍附属于突厥。唐贞观十八年(公元644年)，唐军大将李靖率军攻焉耆，龟兹国与焉耆国连兵相拒。到唐贞观二十一年(公元647年)，唐军大举进击龟兹国，翌年擒其国王、权相，灭龟兹国。之后，唐王朝移安西都护府于龟兹。后由于吐蕃王朝的势力进入西域，唐王朝被迫多次放弃龟兹等四镇地区，直到武则天长寿元年(公元692年)才恢复四镇。此后约百年间，安西都护府得以稳定在龟兹地区，故龟兹故王城又称作安西城、安西府。
在唐德宗贞元六年(公元790年)前后，龟兹地区再次被吐蕃占领。
唐开成五年(公元840年)以后，龟兹地区属于西州回鹘族的势力范围，人种也逐渐被回鹘化。随着黑汗王朝(操突厥语的民族在今新疆、中亚建立的封建王朝)的强盛，在公元十一世纪末，龟兹地区脱离西州回鹘归附喀什噶尔汗，皈依了伊斯兰教，在此之前，整个龟兹地区一直以佛教为国教，是西域小乘佛教的中心。从此，龟兹地区不再是一个独立或半独立的政权实体。
清朝乾隆二十三年(公元1758年)，龟兹地区归入大清版图，定名为库车。
唐显庆三年(公元658年)，唐王朝将安西都护府迁至龟兹都城，下设龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇，龟兹开始成为唐王朝统治西域的中心。其时，有故龟兹人以国名为姓氏，汉化称龟兹氏，后省文简化为单姓兹氏，读音作cí(ㄘˊ)。
分布：
今山东省的莘县，北京市，天津市的武清县，辽宁省的沈阳市，山西省的运城市等地，均有兹氏族人分布。