当今社会，仍有少数稀姓、小姓，这些姓虽很冷僻，所属的人也不多，甚至不少姓氏的理性含义甚不雅洁，但人们并不轻易放弃。如提起狼字，人们首先想到的往往是豺狼当道，狼狈为奸，狼心狗肺等贬义词，但如今仍有人抱着狼姓不放，并声明姓的是豺狼的狼，而非郎君的郎。再如龟字，其义甚贬，但今天台湾仍有人以龟姓自豪呢！而且，这些姓龟的人苦于台湾资料有限，不明己出，还向大陆发出函件，请求帮助寻根呢。据查，如今还有一些字典上都查不到的字被人作为姓氏通用的。这种情况表明，在传统寻根意识和文化认同心理的斗争中，前者一般来说还是胜多败少的。

    另一方面，受文化发展、演变和历史等因素影响，许多字成了取名用字的禁字，而原本是通用的，如王八、桧、龟等，即是如此。

    历史上，王八并非坏名，许多姓王排行第八者都取以为名，但自从出了个王建后，王八二字就成了丑名了。王建少无赖，以屠牛盗驴贩盐为营生，里人皆称之为贼王八，表示他“孝悌忠信义礼廉耻”，王（忘）其八即无耻也，或者骂他八德皆忘也未可知，总之，自此以后便“人自建后少名八”了。

    无独有偶，桧为文木，本为文人最爱的字眼，可是自从出了奸臣秦桧，也是“人自宋后少名桧”了。

    龟是四灵之一，古时人们把它藏在太庙里，遇到大事都要敬畏地拿出来一卜休咎。古人称龟为宝，与玉并重，因而名龟者不少，如陆龟蒙、彭龟年、杨龟山等。但明以后，龟却变成了恶字，源金方有诗：“宅眷皆是撑目兔，余人总作缩头龟”，嘲一故家大姓纵妻行淫。自此，宅妇、龟子、龟儿便成了最刻毒的骂语了。于是明朝中叶以后，诗文多避龟字，人的名字也不敢取龟而用了。只有本世纪二十年代，袁世凯二子克文，自号龟庵，算得上是一个敢撑逆风船的妄为之徒。不过，据说他的老婆也并没送他一顶绿帽子戴，社会上亦无人称之为龟翁。