触 屏 版
兑[兑、兖，读音作duì(ㄉㄨㄟˋ)]
姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自商末周文王姬昌，属于以职业称号为氏。
传说，商王朝末期，西伯侯姬昌被纣王囚禁在羑里不得回周原，闲极便创造易卦，将自然现象分为八卦，即“乾、坎、亘、震、巽、离、坤、兑”。
姬昌还以朴素辩证法分别创造了八卦歌诀、八卦代数、八卦方位、八卦所属、八卦生克、八卦旺衰、八卦五行等，即：
八卦歌诀：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦代数：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八卦方位：
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
八卦所属：
乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。
八卦生克：
乾、兑(金)生坎(水)，坎(水)生震、巽(木)，震、巽(木)生离(火)，离(火)生坤、艮(土)，坤、艮(土)生乾、兑(金)。乾、兑(金)克震、巽(木)，震、巽(木)克坤、艮(土)，坤、艮(土)克坎(水)，坎(水)克离(火)，离(火)克乾、兑(金)。
八卦旺衰：
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。
八卦五行：
金－乾、兑：乾为天，兑为泽；木－震、巽：震为雷，巽为风；土－坤、艮：坤为地，艮为山；水－坎：坎为水；火－离：离为火；五行相生：金水木火土；五行相克：金木土水火。
……等等。
兑，指西方，当时周原在殷商的西方，东方的殷商为巽，兑克震，姬昌暗指自己若能脱困，一定要克殷商。
兑，为水，水以泽，就是在典籍《正韵》中注释的：“易兑为泽。泽者，水中之锺聚也。”泽为柔，柔者仁，后周武王举师伐纣，应验了以仁克虐之说。“仁义之师”，在古代就称作“乾兑之师。”在典籍《荀子·议兵篇》中说明：“仁人之兵，兑则若莫邪之利锋。”
后在西周的王廷军队(中央政府军)，就叫做“王兑”，亦称“王队”，直至周幽王姬宫湦十一年(公元前772年)，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周都城镐京，周幽王因“王兑不兴，命丧烽火戏”，致使西周灭亡之后，周平王姬宜臼创建东周王朝，才裁撤了“王兑”之号，改称“王师”。其实，“师者，西座以列”，还是“兑”。
在西周王朝的核心军队将士中，有以军队称号为姓氏者，称兑氏、兖氏，亦称队氏。
第二个渊源：源于子姓，出自西周时宋国君主微子后裔兑工，属于以职业称谓为氏。
兑，就是古代兵器“戈”，相传是商王朝末期纣王的庶兄微子启所发明，以前的长兵器无戈，后微子启创戈亦缚，成为一时非常先进的长距离攻击型兵器。制造戈的巧匠，就称作“兑工”，即典籍《尚书》中所记载的：“兑之戈、和之弓、垂之竹矢，在东房。”
周武王灭纣王后，微子启将兑工之技献于武王，迅速武装了西周军队。直至西汉初期，戈仍然是军队的主要作战武器。
在兑工的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称兑氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于满族，出自清朝时期满族觉尔察氏家族，属于以先祖名字汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族觉尔察氏，满语为Giorca Hala，是满族著姓，以地为氏，世居长白山、佛阿拉、觉尔察等地。清朝中叶以后多冠汉姓为赵氏、肇氏、孙氏、常氏、陈氏等。
在觉尔察氏族中，有著名的觉尔察·安费扬古，为明朝末期后金政权的开国五大勋臣之一，后为满洲镶蓝旗统领，在他的家族后裔中，有一位三等轻车都尉觉尔察·敦兑，其后裔子孙中有在清朝末期以先祖名字为汉化姓氏者，称兑氏。
第四个渊源：源于满族，出自明朝时期满族乌扎喇氏家族，属于以先祖名字汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，乌扎喇氏源于蒙古族，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔。后有满族引为姓氏者，满语为Ujara Hala，世居黑龙江萨尔察(今黑龙江支流俄罗斯境内布列雅河流域)。清朝中叶以前即冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏等。
满族乌扎喇·嫩兑，是满洲镶白旗人，他以云骑尉军职在清康熙十三年(公元1674年)从征三藩耿精忠时，在攻克温州的战役中阵亡，清廷予以追赠骑都尉。
在乌扎喇·嫩兑的后裔子孙中，有在清朝中叶即以先祖名字为汉化姓氏者，称兑氏。
分布：
今河南省的新郑市龙湖镇王许村、荥阳市、濮阳市范县，山东省的鱼台市、青岛市，北京市，黑龙江省的鹤岗市等地，均有兑氏族人分布。